唐朝不动声色
唐朝不动声色
探子。 齐腰的长草。 枯黄。萧条。 南方的天，无鹰。鹰不屑。人穷途。 长箭。 凌厉的风声。 穿越——穿越——穿越—— 无一幸免。 南方城冶。败。仰天歌。唐朝生。
文章
今天孙红雷来了！
中国式《喜宴》
一个二十年的谎言，一场中国式的婚礼。《喜宴》虽不是中国式婚姻的范本，但啼笑之间、宴席之后，让我们叹息或是庆幸的都是那中国式的传统幸福观和家庭观背后不足为外人道的辛酸。
在家长制社会中，父亲作为一个家庭的精神支柱从来都象征着权威。但年少轻狂时，他也曾为逃避更为中国式的婚姻而出走。许多年过去了，他做了父亲，日日盼望的却是儿子的婚礼。所以《喜宴》从根本上来说是中国式婚姻的一种轮回，它的形式与内容循环继承，但并不改变。因为“喜宴”的本质与爱情无关，它是人生大事，是仪式，是义务，是“过日子”的开始，其意义并不在于追求某种生活。
烦恼来自于变化。性格的改变写进了基因，同时改变了命运。同性之爱之于中国式婚姻的打击是毁灭性的。它意味着祖宗香火的熄灭，意味着后继无人的姓氏之亡。老人因此而绝望，家庭因此而崩溃，家族颜面荡然无存而儿子必然得背负起“不孝”的罪名。这样的结果亦与爱情无关。
另一方面，父亲永远是家庭中最高明的人物。《喜宴》再次证明了传统中国式家庭的生活方式需要尊重并最终符合老人的心理期望。如果说儿子撒谎是迫于无奈，那么父亲撒谎就算得上用心良苦了。他一直听着、看着、观察着，他是这个谎言中最清醒的人却装作被骗了，这是因为他懂得，惟有如此，才不至绝望。这是一个有大智慧的老人！人生的苦难没有淹没他顽强的个性，他让我想起了《饮食男女》中那位同样可爱的父亲。
李安导演一直在追求一个理想，这个理想早在《喜宴》中就表现出来了。它以愉快而和谐的方式呈现，但仍有人希望一觉醒来这种“理想状态”会改变，会变得“正常”一点。同性之爱与人生幸福之间的微妙关系是一个绝对深刻的话题，我们也许应当从人类学和社会学的角度对此展开讨论。但是，《喜宴》中父亲的结论却给予了我们一个“宽容”的示范，它无关文化与制度，无关理智与情感，它是中国式的“有容乃大”、中国式的“退一步海阔天空”——父亲对Simon说，既然这样，我就当多了一个儿子。
再说归亚蕾，她是台湾影坛少数几位值得敬重和表扬的女演员之一。从琼瑶的爱情剧中走出来，她摇身一变竟成了《大明宫词》中无上的君王。然而，细细体味，她的身上有妈妈的味道，而她演的妈妈总是比我想象中更为坚强。
旧式的旗袍，流水的筵席，闹洞房的习俗，这是中国式的喜宴。然而，得与失，并不见于喜宴，就像人生幸福并不系于一张绿卡。金素梅从《喜宴》中走出，热情地参与游行、集会、演讲，做立法委员。淡出影坛后的她成了台湾政界名人，活得相当精彩。可见，“喜宴”之外，仍有生活。
QQ音速啊~~~
今天下午一直坐在床上打游戏，有点癫狂的感觉。娟姐领进行，修行靠自个儿。呵呵，不过真的挺累的。手现在还酸疼酸疼的。我现在要去和二位老友聚餐了，JJ你也要乖乖的哦。
蝴蝶！
王菲是这样唱的：
嘴唇还没张开来已经互相伤害
约会不曾定下来就不想期待
电话还没挂起来感情已经腐坏
恨不得你是一只蝴蝶来得快也去得快
给我一双手对你倚赖
给我一双眼看你离开
就像蝴蝶飞不过沧海没有谁忍心责怪
给我一刹那对你宠爱
给我一辈子送你离开
等不到天亮美梦就醒来
我们都自由自在
回忆还没变黑白已经置身事外
承诺不曾说出来关系已不再
眼泪还没掉下来已经忘了感慨
就像一碗热汤的关怀不可能随身携带
奶茶是这样唱的：
人为什么凭感动生死相许
拥抱前离别后是否魂梦就此相系
人为什么有勇气一见钟情
人海里这一步走向另一段长旅
给你承诺一句如果生命在这秒化灰烬
可还我原来天地在相爱的那一季
梦里蝴蝶翩然舞起
我也愿意因感动生死相许
拥抱前离别后与你魂梦就此相系
我也可以凭勇气一见钟情
人海里这一步走向另一段长旅
给我承诺一句就算生命在这秒化灰烬
可还我原来天地我们相爱那一季
梦里蝴蝶翩然舞起
继续我要我们的爱在明天
继续就算流泪也在所不惜
有多少四季能浪费在
思念和犹豫后来此恨绵绵无尽期
给我承诺一句就算生命在这秒化灰烬
可还我原来天地我们相爱那一季
梦里不只蝴蝶翩然舞起
陶喆是这样唱的：
当这世界已经准备将我遗弃
像一个伤兵被留在孤独荒野里
开始怀疑我存在有没有意义
在别人眼里我似乎变成了隐形
难道失败就永远翻不了身
谁来挽救堕落的灵魂
每次一见到你心理好平静
就像一只蝴蝶飞过废墟
我又能活下去我又找回勇气
你的爱像氧气帮忙我呼吸
我又能呼吸我又能呼吸
你就是不愿意放弃
生命充满乱七八糟的问题
像走在没有出口的那个迷宫里
oh no 一次又一次只会用借口逃避
怎么你从来没对我彻底的死心
我有何德何能值得你珍惜
为何你对我有求必应
每次一想到你像雨过天晴
看见一只蝴蝶飞过废墟
是那么的美丽就像一个奇迹
让我从倒下的地方站起
woo....只要一靠近你
就觉得安心
你看着我的眼没有怀疑
你对我的相信
让我又能重生
不管世界多冷我还有你
我有你
爱我这样的人对你来说不容易
我的痛苦你也经历
你是唯一陪我到天堂与地狱
每次一想到你
像雨过天晴看见一只蝴蝶飞过了废墟
我能撑得下去我会忘了过去
是你让我找回新的生命
yeah..每次一见到你就心存感激
现在我能坦然面对自己
我会永远珍惜我会永远爱你
在我心底的你的位置没有人能代替
yeah 你就是那唯一
胡彦斌是这样唱的：
两厢情愿的幸福
有什么错误
蛮不讲理的隔阻
比绑架还要残酷
门当户对的世俗
害了多少无辜
有情人不能眷属
人世间那么多无助
乌云密布
迎娶的路
心里早已想好了归宿
为爱付出
他的生命已经结束
化作蝴蝶飞舞
天空灿烂夺目
是生命绚丽的蓝图
迎着晨露
无拘无束
到一个自由的国度
哪怕仅仅是一棵树
人间可恶
留恋何苦
还不如与蜘蛛为伍
梁祝一曲流传千古
是你如泣如诉的苦
爱情圈地
不过有些人很幸运。或者，自以为很幸运。他们以为，符合了这个公式的各项因式，爱情就可以一劳永逸。那些“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”的男人，如果生性孤傲，就只有孤独一生。不过他认为这是浪漫的，所以闲人勿为忧之。而女人，难以脚踏实地。过于脚踏实地的女人，给人的印象莫过于两种：一是她阅人无数，沧桑历尽；一是她无甚情趣，精于算计。所以说，精明的女人往往不可爱。而可爱的女人往往有些傻气。
爱情圈地，不适合领导型的人才。因为爱情在真正的意义上是没有替代品的，既然没有来自替代品的威胁，它似乎就应该在公社制下发展。但公社制下，从来没有诞生伟大的爱情，原因就是人性的软弱。
人多软弱啊。《情人》里，财富让男人变得软弱。软弱的爱情，纪念是无用的，怀念是可耻的。东方男人的柔弱在欧洲人眼里是富有美学含义的，在东方女人那里，恐怕是又爱又恨。
闭上眼睛去旅行
我常常向往到一些遥远的地方，不是因为我浪漫，而是因为我易受蛊惑。总以为别的地方比此处好——景色更加优美，人们更加和善，食物更加美味，女人更加风情万种，男人亦更懂得闻香识女人。于是，无论如何，总感觉生活在囹圄之中。不知道是什么绊住了脚，是什么拉扯着心。
常常告诫自己，要努力。而更多的时候，羡慕那些比我更有精力的人。因为我发觉自己很容易累。小时候，我很喜欢思考问题，我以为就这样一直一直思考下去，我可以变成一个思想家。真是奇怪，我小时候想做一个思想家，我怎么从小就这么虚荣。但是，从另一角度看，思想家无一不是孤独的。由此可见，我幼时是热爱孤独的。现在，我没有那么执著的向往了。这证明，时间确实带走了一些东西。
每天，小小都在她的MSN-space里吵吵闹闹，这样我就放心了。有时候，我们必须全力地弄出一点声响，好让这个世界知道我们还活着。我喜欢她的方式。但我知道她跟三年前不一样了，那是因为，年龄的增长，教会了我们一些东西。